Comment les «mariages d'amour» brisent les barrières sociales en Inde

Comment les «mariages d'amour» brisent les barrières sociales en Inde

De toutes les questions qui m'ont été posées sur mon origine indienne pendant que je vivais à l'étranger, il y en a une qui se démarque le plus: "Alors, votre mariage a-t-il été arrangé?"

Des amis, des collègues, des gens que j'ai rencontrés pour la première fois m'ont demandé, lors de dîners, de barbecues, de déjeuners. Partout. À n'importe quelle occasion, lorsque j'ai une conversation sur le mariage et l'Inde, cette question surgit. Chaque. Célibataire. Temps.

Cela ne m'a jamais dérangé. Je l’ai toujours attribué au fait que le concept de mariage arrangé est extrêmement intrigant pour quiconque n’a pas fait partie d’une société qui le pratique. C’est quelque chose qui est associé à l’Inde depuis si longtemps que la question vient naturellement aux gens. Certains sont curieux, certains hésitants et certains carrément insensibles, mais le motif est généralement le même: essayer de comprendre ce que c'est et comment cela fonctionne.

De mon côté, je n’y ai jamais pensé sérieusement jusqu’à récemment. Je me suis mariée jeune mais j'ai choisi mon mari, donc essentiellement ce que j'ai eu était un mariage d'amour. Pourtant, si je ne l’avais pas rencontré, j’aurais accepté que mes parents choisissent un marié pour moi.

Pendant des années, j'ai cru que les mariages arrangés faisaient partie intégrante du conditionnement social en Inde. Cela ne veut pas dire que les gens ne sont pas tombés amoureux ou n'ont pas du tout choisi leur propre partenaire. En effet, on pourrait dire que le ratio des mariages arrangés par rapport aux mariages d'amour était raisonnablement élevé. Même jusqu'à il y a huit à dix ans, si l'on rencontrait un couple en Inde ou en provenance de l'Inde, il y avait plus de chances que les parents choisissent le match et pas eux-mêmes.

Ce qui est intéressant à noter, cependant, c’est comment dans l’Inde actuelle, les choses changent. Et change très rapidement.

Je suis récemment retourné aux États-Unis après avoir passé trois mois chez moi. Pendant mon séjour là-bas, et parce que c'était ce que nous appelons la «saison des mariages» (une période propice pour se marier), j'ai participé à six mariages différents. Deux d'entre eux étaient de la famille immédiate, un était de la famille élargie et trois étaient des amis. Cinq de ces six mariages étaient des mariages d'amour.

À première vue, cela ne semble pas être un grand nombre. On peut dire que cela pourrait être une simple coïncidence. De plus, le cadre de référence est trop petit pour se forger une opinion concrète, de toute façon. Mais ce dont j'ai été témoin était suffisant pour que je prenne note et que je réalise que quelque chose se passait définitivement. Cela m'a donné envie de creuser plus profondément.

Amour ou arrangé, la seule chose que tout le monde veut dans un mariage est d'être heureux.

J'ai parlé aux gens. Amis, membres de la famille, parents - les miens et d'autres. De longues discussions pour savoir s'il s'agissait d'une phase passagère ou si de plus en plus de jeunes prenaient réellement les choses en main. Faire leurs propres choix, en particulier lorsqu'il s'agissait de l'une des décisions les plus importantes de leur vie.

Les réponses que j'ai obtenues étaient pour la plupart affirmatives. Oui, la tendance était bien là, et non, ce n’était pas une coïncidence.

Cette évolution est plus apparente, plus endémique, dans les grandes villes. On pourrait ne pas rencontrer les mêmes chiffres dans les petites villes. Pour un pays de la taille de l'Inde, tout changement généralisé prend du temps. Ce qui est indéniable, cependant, c'est que les chiffres, même dans les petites villes, sont bien supérieurs à ce qu'ils étaient il y a quelques années. Et en hausse.

C'est une super nouvelle.

Je n'ai rien contre les mariages arrangés. Les gens sont libres de choisir avec qui ils se marient et comment, et je ne vais pas les juger. Mais, si on la considère uniquement du point de vue du système social, elle laisse à désirer. Premièrement, c’est un système fermé. Lorsqu'un mariage est arrangé, l'un des premiers critères est que l'autre personne doit appartenir à la même communauté et / ou caste. Il existe des exceptions à la règle, mais elles sont rares.

Par exemple, une personne du Bengale cherchera un autre Bengali; quelqu'un du Maharashtra cherchera un autre Maharashtrian. L'une des premières frontières que transcendent l'amour des mariages est celle de la caste / communauté. Quand les gens tombent amoureux, ils ne se soucient pas de l’état de leur partenaire. Ils suivent simplement leur cœur.

Sur les cinq mariages d'amour auxquels j'ai participé, l'un était interreligieux et les quatre autres étaient inter-caste.

En Inde, le mariage est considéré non seulement comme une union de deux personnes, mais plutôt comme une union de deux familles. Lorsque deux personnes de communautés différentes se marient, cela encourage un mélange de cultures - des coutumes à la nourriture en passant par la langue. Cela conduit à la tolérance et à la prise de conscience sociales. Et cela ne peut jamais être une mauvaise chose.

Chez les parents, les mentalités changent également. Oui, il y avait ceux qui blâment les mariages d'amour pour le taux croissant de divorces, mais la majorité a révélé comment accepter le concept des mariages d'amour les a amenés à devenir des personnes plus ouvertes.

Comme l'a fait remarquer la mère d'un ami,

Lorsque ma fille s'est mariée hors caste, ce fut une transition difficile pour moi. Mais, voyant à quel point elle est heureuse, j’ai appris à considérer mon gendre comme un individu par opposition à ce type qui n’était pas de ma communauté. Cela m'a aidé à briser beaucoup de barrières mentales concernant les gens en général.

C'est bien loin de l'époque d'il y a quelques années, où il était difficile d'obtenir l'approbation des parents et des membres de la famille pour les mariages d'amour. À moins d'avoir de la chance, les discussions, les ultimatums, les combats, le bannissement de la famille faisaient tous partie de la saga, et je connais personnellement des couples qui se sont enfuis de chez eux pour se marier.

Pas tellement plus.

Ce changement culturel rapide signifie une jeune génération affirmée et autonome. Dans le même temps, il est important de noter que les mariages arrangés ne sont pas des mariages forcés. Ce n’est pas comme si on n’avait aucun choix quant à savoir s’il veut épouser une personne en particulier ou non. C’est plutôt un choix donné dans un cadre plus limité. Tant que l'on suit la ligne quand il s'agit de choses comme les horoscopes, la communauté et la caste, ils sont libres de faire le dernier appel en fonction de leur confort.

Mais ce cadre semble perdre de son attrait, que ce soit en raison d'une plus grande éducation, d'une plus grande exposition, d'une plus grande prise de conscience ou du simple besoin inhérent de se libérer de toutes entraves. La raison pourrait être tout ou partie de ceux-ci. L'un des aspects les plus progressifs de ce changement est qu'il revient à davantage de personnes assumer la responsabilité de leur propre vie et de leurs actions.

En principe, l'Inde a une structure sociale protectrice. Les parents veulent en tout temps protéger leurs enfants de toutes sortes de pièges. Si, d’une part, cela conduit à des relations familiales solides, l’incapacité de tracer la limite peut aussi parfois entraver la croissance personnelle d’un individu.

En ce sens, ce processus d'évolution mentale, qu'il soit grand ou petit, semble être sur la bonne voie. Finalement, ce qu'un ami à moi a dit sonne juste: «L'amour ou arrangé, la seule chose que tout le monde veut dans un mariage est d'être heureux. Et c’est un choix que nous faisons tous pour nous-mêmes. Personne ne pourra jamais emporter ça.


Voir la vidéo: Rituels amoureux - Episode #5: Inde. ARTE