Narration consciente ou absorbée par elle-même dans l'écriture de voyage

Narration consciente ou absorbée par elle-même dans l'écriture de voyage

Dans notre discussion continue sur l'écriture de voyage, nous examinons le pathétique et les différentes formes de narration. Rejoignez une communauté grandissante de milliers de journalistes de voyage et développez vos compétences en rédaction de voyage, en photographie et en cinéma avec un cours à MatadorU.

LA SEMAINE DERNIÈRE, NOUS AVONS EXAMINÉ à quel point le fait de ne pas reconnaître la rhétorique peut saper les intentions d'un écrivain, transformant souvent l'écriture en «écriture critique» ou en «pornographie» de voyage. Aujourd'hui, dans un autre extrait de nouvelles leçons de MatadorU, nous examinerons des concepts similaires sous un angle différent: le niveau de conscience de soi du narrateur.

Deux concepts clés ici sont pathétique et connaissance de soi, ce dernier ayant de multiples concepts connexes: auto-absorption, auto-effacement et auto-dépréciation.

Pour nos besoins, pathétique peut être défini comme:

la qualité d'une œuvre d'art ou d'écriture qui suscite des sentiments de compassion, de sympathie, de tendresse ou d'autres émotions.

La conscience de soi peut faire référence à de nombreuses choses, telles que:

  • Reconnaissance des idées délirantes, du bon / mauvais jugement, des illusions et des motivations
  • Conscience des lacunes, des limites, des échecs (ou inversement, des talents, des cadeaux, de la bonne fortune)
  • Acceptation (ou rejet) de sa vie, de ses projets, de sa culture, de sa carrière
  • Connaissance de son propre rôle ou «place» dans la société, ou en tant que local / voyageur

Dans le contexte de l'écriture, la manière dont un narrateur exprime (ou ne parvient pas à exprimer) un sentiment de conscience de soi peut affecter directement le niveau de pathétique un lecteur expérimente.

Le narrateur égoïste et les «applaudissements»

Souvent, les écrivains et les blogueurs débutants racontent des histoires d’une manière tellement égoïste qu’ils ignorent (ironiquement) leur sonorité. Ces types d'histoires jettent généralement le narrateur et ses exploits dans une sorte de lumière héroïque, comme si le lecteur était censé simplement applaudir parce que le narrateur avait voyagé, disons, au Costa Rica, ou engagé dans une certaine activité telle que prendre un tour en montgolfière ou, dans l'exemple suivant, acheter des noix de coco auprès d'un vendeur local:

Nous avons contourné le coin, nous nous sommes arrêtés à l'un des étals dans une rangée de stands de noix de coco. J'ai pantomimé; la femme a cueilli deux petites noix de coco bien rasées, les a coupées avec une machette et nous les a remises dans des sacs en plastique. Elle a placé les pailles avec précaution dans le trou qu'elle avait coupé. Elle a souri un grand sourire chaleureux et a dit merci.

"Mec, les gens sont gentils ici," remarqua Jacob, en prenant une longue gorgée.

J'ai hoché la tête.

Cette histoire particulière tentait de disséquer un sujet complexe - le besoin de validation de la narratrice dans son choix de programmes d'études à l'étranger - mais au lieu d'être consciente de ce besoin, au lieu que l'histoire la concerne. expérience, tout tourne autour de HER, qui occulte ou bloque tout sentiment de pathétique chez le lecteur. L'histoire se termine avec le narrateur et un autre personnage sirotant leurs noix de coco et marchant littéralement vers le coucher du soleil, comme pour supplier le lecteur d'applaudir.

Comme ils sont si courants dans les soumissions d'écriture de voyage, les éditeurs de Matador ont en fait un terme abrégé pour ceux-ci; nous appelons ce genre de pièces des «applaudissements».

Auto-effacement et auto-dépréciation

Mais si, d'un autre côté, la narratrice avait exprimé sa conscience de soi de manière accessible au lecteur, il y aurait eu l'occasion de ressentir un certain pathétique pour elle et, en outre, pour son besoin de validation.

L'effacement de soi et la dépréciation de soi sont deux des moyens les plus simples - et pourtant souvent négligés - d'exprimer sa conscience de soi.

L'effacement de soi consiste essentiellement à «sortir du chemin» de la narration. Au lieu d'essayer de placer le narrateur au centre de l'action, et surtout que ses exploits semblent «héroïques», le narrateur effacé minimise ce qu'il fait, se concentrant plutôt vers l'extérieur. Notez comment cela fonctionne dans ce qu'un autre écrivain aurait pu traiter comme un moment «héroïque», au sommet du mont. Katahdin dans le Maine:

Au sommet, il y a une foule et une bonhomie qui prévaut. Il y a de la place maladroite sur les pierres, une compréhension joyeuse, non seulement de l'accomplissement clair du sommet, mais de l'humilité au centre de 360 ​​degrés de lois au-delà de nous.

C'est littéralement un point culminant, un «accomplissement», et pourtant ce que le narrateur trouve, c'est «l'humilité au centre» - aidant à créer un sentiment de pathétique, de joie partagée chez le lecteur.

Le narrateur auto-déprécié

Une autre façon dont un narrateur peut exprimer sa conscience de soi est de se déprécier ou de se moquer / de plaisanter sur les exploits. Exemple:

J'avais vingt et un ans et je travaillais à Bagdad lorsque l'idée de déménager au Kirghizistan m'est venue pour la première fois. Je travaillais à l'ambassade des États-Unis en tant qu'analyste des médias avec mon petit ami, Farrell, un gars que j'ai rencontré en cours d'arabe à l'université, qui m'a convaincu (ainsi que mes parents) que ce serait une bonne idée de le suivre dans une zone de guerre.

Avec l'autodérision, il y a presque toujours un élément d'humour qui peut aider à alléger - et ironiquement, rendre encore plus poignants et émotifs - certaines situations ou certains sujets. Et en règle générale, si vous pouvez faire rire votre lecteur, il voudra continuer à lire davantage.

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