Quand la foi secoue du côté de la justice sociale

Quand la foi secoue du côté de la justice sociale

C'est mon refuge dominical, la salle de réunion à l'ancienne des Quaker avec ses longs bancs et ses gradins vides de bancs de balcon, rappel du jour où le silence était plus en vogue à New York. Fondée au milieu des années 1600 par l'Anglais contemplatif George Fox, qui a rejeté la pompe de l'anglicanisme pour la simplicité d'attendre intérieurement que l'esprit de Dieu se fasse sentir, sa nouvelle marque de christianisme a été amenée sur ces rivages, par des missionnaires, en 1657.

Contrairement au vrai Quaker, je n’attends pas en silence la présence de Dieu. Mon silence vient sans le sommet de la dévotion. C'est une sorte de vol. Il se faufile dans le désir de tout le monde et semble, j'en suis sûr, être la vraie chose.

Si l'attente collective silencieuse de Dieu constitue le fondement du service Quaker, il est possible que quelqu'un s'exprime s'il est inspiré, même chante si c'est là que l'esprit l'emmène. Les Quakers les plus contemplatifs se lèveront et auront leur mot à dire sur la présence de Dieu ou l'absence de Dieu, ou leur présence avec Dieu, ou leur absence de Dieu.

Je suis plus fortement attiré par ceux qui se lèvent pour rappeler à Dieu les maux du financement de la guerre américain (ceci, ne l'oublions pas, est une église de la paix), ou le système carcéral injuste qui visse de manière disproportionnée les pauvres et les sans-abri, les Noirs et les Hispaniques.

Cela me rend le cœur heureux lorsque la foi tremble du côté de la justice sociale. Les blessés sur les bancs parleront de leurs blessures. Habituellement, des variations sur le thème de la solitude, la maladie de New York.

Une femme, d'une voix paupière, nous raconte la mort d'un ami. Ses mots, sortant du silence, nous réveillent. Dans nos vies accélérées, l'amitié est une chose de plus qui passe inaperçue. La vie n'est pas tenue à l'écart du culte sur Rutherford Place. Il ensemence ma méditation d'une tendresse rude. Qui sont tous ces gens? Et la femme à côté de moi, regardant misérablement ses ongles, s'ennuyant à mourir, qu'est-ce qui l'amène ici?


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